DONACIONES

Liberación de la atracción por el mismo sexo

Durante sus primeros años de vida, que transcurrieron en Ohio, Sarah Mourer guardó un secreto que se negó a confiar a nadie: se sentía como un varón atrapado en el cuerpo equivocado. Aunque esos sentimientos terminaron disipándose, la sensación de confusión con respecto al sexo y la se ser alguien diferente no se disiparon. "Sentía que me sucedía algo terriblemente malo", dice Sarah. En la superficie, Sarah Mourer parecía tener el control de todo en su vida; todas sus notas en la escuela eran de sobresaliente, y terminó el año en el primer lugar de su clase. En la iglesia de las Asambleas de Dios a la que asistían ella y su familia, nadie tenía ni la más mínima idea de que aquella jovencita que había participado durante tres años en el Junior Bible Quiz y también en el grupo de jóvenes, tuviera serios problemas. Ya desde sus años en la escuela primaria, Sarah batalló con pensamientos de suicidio. En la escuela secundaria se iba de ronda a beber con unos amigos. Cuando comenzó cortarse a principios de la universidad, sus amigas la convencieron para que buscara un tratamiento médico. En su consejería, un psiquiatra le recetó antidepresivos. Sin embargo, Sarah no revelaba los sentimientos homosexuales que motivaban sus luchas. Sus padres, Duane y Marla Mourer, nunca sospecharon que hubiera algo equivocado. A pesar de sus impulsos hacia su mismo sexo, Sarah no los convirtió en actos hasta comenzar la universidad… con una amiga que asistía a la misma iglesia. Vivía en dos mundos, dirigiendo un estudio bíblico para damas, y envuelta al mismo tiempo en una relación lesbiana. Pocos días después de su graduación, Sarah Mourer, que ya para entonces había desarrollado una dependencia hacia las drogas, compró una casa con otra mujer en el Noroeste de la región del Pacífico. Como maestra de biología a tiempo entero en una escuela pública, se convirtió en la consejera de la facultad para la Gay Straight Alliance, un grupo de apoyo para estudiantes lesbianas, homosexuales, bisexuales y transgéneres. "Ya estaba cansada de callármelo", dice Sarah. "Así que lo dije en alto y con orgullo". Los padres de Sarah no aprobaron el estilo de vida que su hija les reveló. Al principio, Marla trató de predicarle, pero su intento no tuvo efecto alguno. "Yo pensaba que así había nacido, así que no había argumento alguno al que le quisiera hacer caso", recuerda Sarah. "Nosotros nos dimos cuenta de que no la íbamos a cambiar; solo Dios lo podría hacer", dice Duane. "Así que pusimos a Sarah en sus manos." Marla puso una foto de Sarah en su Biblia, y todos los días oraba sobre su hija con diversos pasajes de la Biblia. Decidió mantener abiertas las líneas de comunicación con ella, enviándole periódicamente cosas horneadas para ella… y para su compañera. Duane y Marla también pidieron el apoyo de un grupo muy unido de amigos cercanos. Sin embargo, Sarah se comprometió con su amiga, y las dos comenzaron a planificar juntas su futuro. La amiga le compró un vestido de novia. También la pareja reservó un lugar y contrató a un fotógrafo. Hablaron de tener hijos por medio de la inseminación artificial. Sarah le pidió a su padre que la llevara por el pasillo y la entregara en la ceremonia que celebrarían pronto. Duane sabía que, como diácono de la Asamblea de Dios Victory de Newcomerstown, Ohio, él no podía bendecir las ceremonias nupciales de lesbianas con su asistencia. Marla y las dos hermanas mayores de Sarah, Michel Williams y Lisa Mason, tampoco aceptaron la invitación. Sarah se sintió aplastada, sobre todo porque la familia de su prometida no veía problema alguno en su relación. Los padres de Sarah Mourer la visitaron en marzo de 2012, cinco meses antes de la fecha fijada para la unión. "No llevábamos agenda alguna", dice Marla. "Solo queríamos que ella supiera que la amábamos, pasara lo que pasara. Eso no iba a cambiar, cualesquiera que fueran sus decisiones." Sarah hizo que sus padres se sentaran a ver un documental que llegaba a la conclusión de que la Biblia en realidad no condena la homosexualidad. Marla, que no se sintió convencida, le recomendó a Sarah que le preguntara a Jesús cuál era su punto de vista acerca del matrimonio entre homosexuales. Aquella noche, en su habitación, y en ausencia de su compañera, Sarah le pidió a Dios que se le manifestara si Él era real. Cuando vio que no sucedía nada después de unos cuantos segundos, dijo en voz alta: "Muy bien, pues no creo que tú existas". Inmediatamente después que ella dijo eso, dice Sarah que apareció un demonio rojo, grande y musculoso al pie de su cama. Aunque el espíritu maligno no habló, dice Sarah que se rió de manera escalofriante. Sarah comenzó a gritar, como si alguien estuviera a punto de matarla. Aunque su primer impulso fue correr hasta la habitación contigua para rescatar a su hija, Duane y Marla, sabiendo que no había nadie más en la casa, decidieron quedarse quietos. Duane reconoció los sonidos de su hija en medio de la agonía de una batalla espiritual. Mientras tanto, Sarah se quedó ronca de tanto chillar; sentía que todo el cuarto se volvía rojo, y que aquel demonio le hacía presión en el pecho. Se sintió más aterrada aún, y se cayó de cara en el suelo, clamando a Jesús para que la salvara. Aunque había asistido a la iglesia desde que era niña hasta que había comenzado la universidad, Sarah no había captado hasta esa noche que carecía de una relación salvadora con Jesús. Cuando detectó que el demonio salía huyendo, se fue a la habitación donde se estaban quedando sus padres. Sarah dice que oyó a Dios hablar muy claramente en su cabeza, y responderle unas preguntas importantes. Sarah dice que Dios le explicó que su atracción por su mismo sexo comenzó con una semilla sembrada a los cinco años de edad, cuando ella y una compañera de juegos habían actuado entre sí de una manera inadecuada. "Aquello les sirvió de fundamento a las mentiras que llegaron más tarde", dice Sarah. Dice también que Dios le siguió hablando durante varios minutos, haciéndole unas revelaciones que ella en realidad no quería escuchar. "Entendí que si seguía por ese camino, iba a morir", dice Sarah. "Sabía que tenía que tomar una decisión, y que necesitaba cambiar. No sentí alegría alguna por mi conversión. Estaba enojada con Dios por haberme arruinado la vida." Sin embargo, Dios respondió las oraciones que habían hecho Duane, Marla y sus amigos intercesores durante ocho años. De hecho, aquella noche Marla recibió el bautismo en el Espíritu Santo. Durante más de una década, había estado buscando una y otra vez el don de lenguas. "Yo estaba tan desesperada pidiendo a Dios que interviniera, porque aquello era más de lo que yo podía soportar", dice Marla. "Las lenguas comenzaron a fluir desde mi interior. Así me pude olvidar de mí misma." Sarah entendió que necesitaba decirle a su prometida que debían cancelar la boda y acabar sus relaciones sexuales. Al principio, la compañera de Sarah le reprochó haber destrozado la vida de las dos. Pero Sarah dice que Dios las libró a ella y a su compañera de la lujuria hacia el mismo sexo. Su antigua compañera está actualmente casada con un hombre. En julio de 2013, Sarah se mudó de nuevo a Ohio. Ya no sale con otros a beber, ni tampoco tiene que tomar medicinas para la depresión. Tiene treinta y tres años, es maestra de secundaria a tiempo entero y asiste a la Asamblea Victory con sus padres y sus hermanas. El Pastor Brent F. Heishman ha conocido bien a Sarah desde que se mudó a Ohio hace dos años. Durante una docena de años antes, la había visto ocasionalmente, cuando ella visitaba a su familia de vez en cuando. "Se ha producido una enorme transformación", dice Heishman. "Corre hacia Dios con todo su corazón. Y tiene un llamado a la obra misionera". Heishman y su esposa Lisa han sido mentores de Sarah, que sirve en el equipo de líderes de su pequeña iglesia rural. En los dos años pasados, Heishman afirma que las oraciones de los asistentes a la Asamblea Victory han llevado a la sanidad física de personas de la iglesia y de la comunidad prácticamente todas las semanas. Según Heishman, Sarah ha encontrado su lugar en orar eficazmente por los jóvenes que están pasando por circunstancias similares a las que ella experimentó. "Dios la está usando cada vez más para dar aliento a las familias que tienen hijos o hijas que luchan con su identidad sexual", dice Heishman. "Ella es positiva y nada amenazadora al hacerlo. No destruye puentes, condena o aísla a la comunidad de homosexuales y lesbianas". Sarah dice que ahora siente atracción por los hombres, y cree firmemente que la liberación de la atracción hacia el mismo sexo se halla a nuestro alcance. "Yo no soy un prototipo de esto", dice Sarah. "Todo el tiempo hay quienes reciben liberación. Las historias de los demás no se parecen a la mía, pero los padres que sufren porque sus hijos necesitan esperanza." sexo.
http://penews.org/spanish/liberaci%C3%B3n-de-la-atracci%C3%B3n-por-el-mismo-sexo

La Iglesia Bautista Hamlin (baptist-churchs) dona sus instalaciones a la Iglesia North Point de las Asambleas de Dios

 

Cuando se corrió la voz de que Hamlin Iglesia Bautista regalará sus instalaciones por valor de $ 1,5 millones a North Point , una iglesia Asambleas de Dios, algunas cejas se levantaron. Pero los que aprenden la historia fascinante e inspiradora detrás del regalo se darán cuenta de que se trataba de un caso de dos servidores, en forma de iglesias, simplemente caminando por el mismo camino. 

http://penews.org/news/baptist-churchs-$1-5-million-gift-enables-ag-ministry

El candidato presidencial por la Alianza Liberal Nicaragüense (ALN) y Pastor, Saturnino Cerrato

El candidato presidencial por la Alianza Liberal Nicaragüense (ALN) y pastor, Saturnino Cerrato, dijo en una entrevista con La Prensa que “no estoy haciéndole el juego a Daniel Ortega”. “Debo dejar bien claro que yo, Saturnino Cerrato, no tengo amarres ni compromisos con nadie que me ate a no denunciar cualquier ilegalidad y soy independiente y eso le da calidad a mi candidatura. Yo soy coherente en mis posiciones y firme en mis convicciones. Yo no estoy haciéndole el juego a Ortega”, comentó. El político también confesó que no tienen dinero para poner los fiscales que se necesitan en las más de 13 mil Juntas Receptoras de Votos, que está consciente del pasado político de ALN, que en 2011 vendió el tendido electoral al Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) y que hasta antes de su llegada al partido la agrupación era un partido de papel, con sellos, pero sin estructuras. Durante la entrevista, La Prensa le consultó que, si no le daba miedo enlodarse en esta elección, tras tener una hoja de vida destacable. Y él contestó: “Fíjate que no. Yo más bien siento que mi incursión en política desde ya viene sanando la política…” Cerrato también explicó que él está consciente que otros que han entrado a la política han perdido todo su prestigio. Pero, que él tiene “una personalidad bien definida y tengo confianza en mis convicciones, en mi moralidad. Yo no voy a caer en excesos y en abusos en los que lastimosamente otros han caído”. Él dijo que cree que tiene “las mayores posibilidades de ganar que cualquier otro candidato. Es lo que creo y siento y como yo ando en los territorios tengo relación con la gente y tengo todo un equipo de gente que andamos en los territorios y andamos percibiendo el sentir del pueblo. Te digo lo siguiente, yo creo que las condiciones anímicas del pueblo nicaragüense están dadas igual que en 1990”. Este pastor nació en El Rama, en el Caribe Sur, hace 65 años. Fue por 20 años superintendente de las Asambleas de Dios. Él dice que si gana la Presidencia hará énfasis en educación, invertiría en lo que él llama “educación integral”, que consiste en inyectarle calidad a la educación capacitando también a los profesores. CBN News is a national/international

Éxito en medio de la adversidad

Dios siempre tiene el control y hace como quiere. Cuando estamos mas angustiado, cuando todo se pone peor y no vemos la salida. Mejor lea la historia recien hecha que a continuación publico.

Un pastor iraquí llevó a 28 musulmanes a Cristo durante su estadía en una prisión, antes de que le fuese concedido un indulto presidencial sin precedentes, reveló Terry Law, fundador de Compassion Terry Law Ministries.“Estaba tan emocionado, cuando recibí la llamada de teléfono, que no podía creer lo que oía”, dijo Terry Law, fundador de World Compassion Terry Law Ministries, recordando el día en que se enteró de que su buen amigo, el cristiano iraquí Ali Abdi Hamzah, también conocido como Pastor Jamal, iba a ser puesto en libertad.El pastor fue puesto en libertad en abril anterior, luego de permanecer 21 meses recluido en la prisión. Existía preocupación por la condición médica del pastor, dado que se le había detectado previamente un tumor y requería atención.“Nunca antes había ocurrido. Es la primera vez que se concede un indulto a un musulmán que se haya convertido al cristianismo y luego haya llevado a la fe cristiana a otros musulmanes. Es algo inaudito”, dice Law.Durante su tratamiento, Jamal reveló que había llevado 28 prisioneros musulmanes a la fe en Jesucristo, algo que Law describe como “un relato sorprendente” que lo dejó abrumado.Jamal fue arrestado en julio de 2011 y condenado a cinco años de prisión en Irak, supuestamente por trabajar como espía para Irán. Law cuenta que el pastor en realidad estaba ayudando a repartir alimentos a personas necesitadas, cuando fue descubierto en pueblos de refugiados. La detención de Jamal tenía más que ver con la conversión del pastor del Islam al cristianismo, algo rechazado por la ley de inspiración musulmana.“Estuvo recluido sin cargos durante 14 meses. Durante ese período, traté desesperadamente de sacarlo de la cárcel”, cuenta Law. “Hicimos una entrega de alimentos con él a los campos de refugiados en 2010 y trabajó con nosotros y nos enteramos después de salir Kurdistán del Norte que había sido encarcelado”.Más adelante pudieron ir a visitar a Jamal a prisión. “Cuando fuimos, el director le dejó salir de la celda. Se sintió emocionado al vernos”, recuerda Law, que comprobó que el pastor estaba sufriendo. “Cayó al suelo de rodillas, y tenía fuertes dolores de cabeza. Pensamos que no lo superaría”.Gracias a la implicación del senador estadounidense James M. Inhofe, se produjeron movimientos burocráticos y legales para concertar una reunión entre Terry Law y Karim Sanjari, Ministro del Interior de la región kurda. Al principio, Sanjari dijo que Jamal había sido juzgado por jueces kurdos, y así que no había manera de sacarlo de la cárcel a pesar de su condición.Pero desde el ministerio insistieron, alegando el débil estado de salud del preso. Sanjari finalmente accedió y pidió el indulto para Jamal, liberado de la cárcel 21 meses después de su detención.“Fue a través del acto valiente del presidente Masoud Barzani y del Gobierno Regional Kurdo, que el pastor Jamal fue amnistiado y salió de la cárcel”, informó World Compassion.
Tomado de CBN

Mundial en Brasil tendrá tecnología 4G

El Gobierno anunció que en 12 ciudades sede instalará tecnología inalámbrica de cuarta generación; las velocidades en estas redes pueden ser 10 veces mayores que la tecnología 3G actual.
El Gobierno de Brasil anunció que dará prioridad a las ciudades anfitrionas de la Copa del Mundo de 2014 para instalar tecnología inalámbrica de cuarta generación (4G) y alta velocidad.
Según las autoridades, la instalación de las redes se efectuará de manera gradual, pero las 12 ciudades donde habrá partidos serán las primeras en recibir la tecnología de próxima generación, la cual mejorará por mucho la transmisión de voz e información por telefonía celular.
El funcionario Artur Coimbra de Oliveira, del Ministerio de Comunicaciones, dijo en declaraciones que difundió el portal en línea GI de Globo TV que la instalación de la tecnología se ofrecerá mediante licitaciones.
Las velocidades en las redes de 4G pueden ser 10 veces mayores que la tecnología 3G actual.
Brasil organizará en 2014 la Copa Mundial por primera vez desde 1950. En 2016, el país será anfitrión de los Juegos Olímpicos en Río de Janeiro.

Autor: cnnexpansion.com
Tomado de:Management Journal CR

LA PALABRA: CONSERJE

Un lector me consulta sobre el origen de la palabra «conserje». Dice que en alguna parte de la ley recientemente dictada sobre la figura y el trabajo de los conserjes se afirma que dicha palabra «…tiene en su raíz etimológica la connotación de esclavo o sirviente…», y por ello se considera ofensiva o denigrante, por lo cual debe dejar de usarse.

Nada más falso. Según el DRAE «conserje» es la «Persona que tiene a su cuidado la custodia, limpieza y llaves de un edificio o establecimiento público». En cuanto a su origen, el mismo DRAE advierte que proviene del francés concierge. Este, a su vez, en lengua francesa se define como «portero», y es sinónimo de portier y gardien (Dictionnaire moderne français-espagnol. Larousse).

Por su parte, Joan Corominas, el etimólogo más autorizado de nuestra lengua, en su famoso Diccionario crítico etimológico de la lengua castellana sostiene que la palabra francesa concierge es de origen desconocido. Agrega que su aparición en Castellano fue inicialmente dentro de la terminología real, junto con otros vocablos como «ujier» ('Portero de estrados de un palacio o tribunal'), «sumiller» ('En los grandes hoteles, restaurantes, etc., persona encargada del servicio de licores'), «costiller» ('Oficial palatino que acompañaba al rey cuando iba a su capilla, visitaba alguna iglesia o salía de viaje'), «acroy» ('Gentilhombre de la casa de Borgoña, que acompañaba al soberano en ciertos actos públicos y le seguía a la guerra'), etc.

Dice también Corominas que en Francés antiguo «se halla una variante dialectal concerge (…) de la cual saldría la forma española».

Respecto de la etimología, Corominas refuta varias hipótesis. Entre ellas se refiere especialmente a una, que rechaza enfáticamente, según la cual concierge derivaría de conservius, esta a su vez proveniente de conservus, 'compañero de esclavitud, derivación por lo demás injustificada...'.

Es claro, pues, que la palabra «conserje» no tiene que ver con «esclavitud». Otra cosa es que en la vida real se dé a los conserjes un trato denigrante, suposición en todo caso subjetiva y no necesariamente cierta. Pero de ser así, no sería una mera cuestión de lenguaje, y no se resolvería con la simpleza de eliminar el uso de esa palabra.
Tomado de Fundéu BBVA.
Alexis Márquez Rodríguez
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Domingo, 15 de mayo del 2011